我们该如何正确看待知识付费时代的到来
在这个越来越焦虑的时代，知识付费的大行其道都将成为趋势。
在各个商家为争抢红利纷纷入局知识付费时，难免会遭来各种批评的声音。
有人认为知识付费全是大忽悠，通过制造焦虑感让人买单。
有人认为碎片化知识无法教会人独立思考，更不要提深度和广度。
有用户认为学习体验太差，本末倒置，重营销而忽视内容。
有用户花钱买了知识付费服务，最后觉得什么都没学到。
这些当然都并非空穴来风，当下的知识付费市场的确良莠不齐，混乱无序。
知识付费质量的提高，需要市场进行筛选和调节。
也许在未来很长一段时间，知识付费都会处于野蛮生长阶段。
不管知识付费是否是伪命题，成为终身学习者都是大势所趋。
对每个终身学习者来说，不管知识付费行业是否成熟，我们都要学习和成长。
所以切换一下看待知识付费和各种学习的角度，也许收获更大。
如何切换视角呢，可以听听《庄子》里这个小故事。
有一天，齐桓公在堂上读书，一个叫轮扁的工匠在堂下做车轮。
轮扁问齐桓公在读什么书，齐桓公说是记载圣人之言的书。
轮扁说这些书不过是圣人留下的糟粕罢了。
齐桓公很恼火：“你一个做车轮的匠人怎么能如此大言不惭，你说出道理就放过你，说不出道理就处死你。”
轮扁说：我做车轮几十年，要想做出好车轮，轮孔不能宽，也不能紧，这里的技巧只可意会，不可言传，我毫无保留，手把手地教儿子，还是无法教会他做出这样的好轮子。
圣人们真正有用的东西都是只可意会，不可言传的，所以您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了。
齐桓公觉得有道理，就放过了轮扁。
庄子这个小故事，并不是说学习无用论，让大家凡事都靠自己琢磨。
虽然齐桓公看书可能学不会，轮扁的儿子在父亲的用心指导下也学不会。
但如果不看书，没有指导，他们一定更加学不会。
庄子只是用这个小故事来说明“道可道，非常道”的道理。
这个小故事让今天知识付费的用户有了切换视角的机会。
虽然的确很多知识付费水分很大，但真的没有干货满满的知识付费吗？
很多人说花了很多钱在知识付费上，但最后发现什么也没学到。
这真的完全是知识付费的问题吗？
这就好像轮扁作为当时最优秀的车轮匠人，用心的传授儿子技能，但儿子最后还是学不会。
这真的完全是轮扁的问题吗？
我们不能说轮扁完全没问题，他也可能不太善于教学。
但如果把所有问题都归咎于轮扁，无论如何是说不通的。
知识付费同样如此，指责和批评知识付费容易，但更应该思考的是自己如何能有更大的收获。
“行有不得，反求诸己”，《孟子·离娄上》中的这句话尤其值得反复品味。
这句话的含义是：遇到了挫折和困难，不要怨天尤人，要反躬自省，一切从自己身上找原因。
孟子肯定也不认为所有的问题都出在自己身上，但很多外界因素我们无法改变，我们能改变的只有自己。
比起痛骂知识付费，把所有问题都归咎于知识付费，我们更应该做的是反思自己的学习方法。
难道这个知识付费课程真的一无是处吗？
即使真的一无是处，就像我们能从失败和反例中学习一样，我们是否同样能从中学到些什么呢？
怨天尤人，把问题归咎于外界因素和他人，是最容易的事，但对个人成长一点帮助也没有。
行有不得，反求诸己，一切都从反省自身出发，才是终身学习者更有效的成长路径。
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